文／鄭美珠
嚴格說來，任何人都具有「哀怨」的信念特質，幾乎與貧富或美醜或欲望困擾有關，尤其是體型和面貌最令人在意，所以即使是首富或第一名模都有他們的困擾。同樣的，任何人都有能力針對「哀怨」的情緒設定時間的停損點，僅是時間長短的控制有別，原本我的人生可能注定要一輩子生活在「哀怨不絕」的世界裡，然而我卻沒有被這樣的可能命運所折磨，反而自誇天才、自戀美麗又自信的熱情，生活在無厘頭的幻想世界裡，但又有幾分真實呢。
自我分析個人所具有的「自誇、自戀和自信」特質，關鍵在「成長潛意識」潛移默化、轉折應用和異想天開，因而自得其樂，至今依然無法自拔。促成這些人格特質的形塑途徑有三種情境類型，個人認為來自童話世界的故事、農民曆的生辰八字說，以及聖經聖歌的啟發。在此舉一些例子作說明。
第一、童話故事的類型：最早被感染的故事是「醜小鴨」，安徒生童話書裡的醜小鴨，這個故事想必大家都有聽過，他從被排斥到離開，接著再遇到寒冷的冬天，飢寒交迫……已瀕臨生命的結束……，然而，後來竟然變成天鵝了，是否留意到「醜小鴨變成天鵝的圓滿結局」呢？為什麼？那……過程呢？所以這故事給我的最大啟示就是「過程」，覺得人的成長、人的奮鬥、人的事業和成就，它的「過程」才是最重要的，這「過程」讓我們分享無數的酸甜苦辣，也是人生最美麗的回憶和片段，因為過程，曾經有更多的人參與，及更多的人付出，這也是為什麼我一再強調「成功」對我而言是無意義的，因為我在乎的是分享，過程的分享。
因此我要說的「醜小鴨變天鵝」，這故事最重要的看法是「其過程和幸運得助於貴人：農夫，給醜小鴨溫暖的農夫」，當醜小鴨被逼迫離開時正面臨寒冷的冬天，又冷又餓地躺在冰雪地而奄奄一息，是農夫給了醜小鴨溫暖；是農夫的悉心照顧，給了醜小鴨一個希望，因此醜小鴨在過了一個寒冷冬天後，換了一身的羽毛，就成了一隻天鵝，這時候的醜小鴨終於找到了自我，終於在春天時與他的同伴們，自由地遨翔在藍藍的天空和藍藍的海上。是農夫給了醜小鴨一個希望，是農夫給了醜小鴨一個自信的「人間四月天」，這才是我們要尊崇的分享，也就是貴人，成長中的貴人，所以我的童年始終相信，我生活在「貴人而自信而自助」的幸運環境。
及轉大人後，面對所謂「魚鱗癬」、「穿山甲」的新問號，該如何自我調適呢？這是談皮膚的問題，不過，我先有一個疑問：「安徒生童話書裡的美人魚是否也長魚鱗癬呢？那要不然……」，「還是我的前世是一條美人魚，僅是今生尚來不及把魚鱗退化？」嘿嘿！算了，算了，我慢慢再研究好了，至少「美人魚」可以讓我充滿了想像。還有一個佐證，我不敢吃魚，因為吃了會反胃噁吐。我是有輕微的魚鱗癬症狀在腳上，魚鱗癬另一稱呼是「穿山甲」，就醫學界來說，可能是「基因突變」後造成外觀的併發症，不過還好發病在腳上，所以腳下肢的皮膚有魚鱗癬且較粗糙，往身體和上肢漸次輕微，至脖子和臉部位的皮膚就極為細緻，因此有可能百年都不會老化。另一方面，就我而言，並沒有造成後續的病痛和用藥上的問題，生活方便如常人，這是我比其他魚鱗癬症患者幸運的地方。
由於臉部天生擁有未曾保養的細緻皮膚，隨著年歲增長益見容光煥發，甚至可能百年不會老化而受到讚美，所以非常的「幼咪咪」、「白漂漂」，NO……NO……應該是「幼咪咪」、「烏嘛嘛……」，因為澎湖太陽曬太多了，又不太長青春痘，所以呀，號稱白雪公主第二不為過。
為何我這麼謙虛的自稱白雪公主第二（Number Two）呢？因為我曾試著問：「魔鏡！魔鏡！誰是世界最美麗的人？魔鏡說：「白雪公主！」再問一次的答案依然是白雪公主！我只好說「哦！」，那我繼續問了：「那麼我是第二囉！」魔鏡說：「是啊！是啊！」哦！是這樣喔，因此我對著鏡子左看右看，確實不錯看！「袂麥ㄚ」（閩南話），就這樣，我百分之百的相信「我是白雪公主第二」，因為白雪公主已是全世界公認最漂亮的人了，那麼，我只好退居第二。哈，人生嘛，就因為這份的自信又自戀，所以比較快樂，可以活著更瀟灑一些，所以……所以，雖然偶爾自稱天才美珠，但是我還是有很謙虛的一面，天才美珠，白雪公主第二。
第二、生辰八字的類型：此遊戲雖然有點兒無稽之談，被定義是迷信，但畢竟是老祖宗經過長年累積的觀察所統計出來的數據，個人是抱持樂趣的態度看待，如同星座。在台灣或澎湖的老一輩父母親向來特別重視子孫的生辰八字，以做為未來算命、補運和婚嫁的參考依據。成長在此風俗環境裡，我因此略知一、二，必然好奇我未來的命格。
國中時曾參考農民曆的計算方法推算出命重五兩三，「此人僧道門中近貴之命也」，「此格推來氣象真，興家發達在其中，一生福祿安排定，卻是人間一富翁」。所以至今，我常常得意自己的斤兩份量，對未來的希望則充滿了陶醉，「此人僧道門中近貴之命也」，我認為藝術創作是一種修行，頗符合此想像情境。
第三、聖歌啟發的類型：我與基督教教會的接觸，起源於1994年，我在澎湖縣文化中心舉辦水彩畫個展時，來自澎湖浸信會的李銘仁傳道（現為牧師）曾參觀我的畫展並鼓勵我參加教會「青年團契」，經過多次的電話邀約終於把我說服。出席「青年團契」大部分是談話、禱告和唱聖歌，聖歌詞經常唱「我要讚美主……用我一生我一世……我要讚美主………；哈利路亞來讚美主……」，「讚美主」愈聽愈熟悉，怎麼好像在呼喚「鄭、美、珠」，與我的姓與名的諧音就是那麼的神似又神奇，……讚美主……讚美主……鄭美珠……讚美主……鄭美珠……讚美主，我終於感應到了，原來我是上帝的記號，就是要為「讚美主」作見證。
以上三種信念的影響類型先後在童年、中學和進入社會等階段所形成的，之後轉化成意志力。看似瞎扯又無厘頭，但卻是豐富人生所需要的想像力延伸，把自己的遭遇去對應平常知道的故事作串連、想像、莞爾和移情，能增加心智的寬廣及創造生命的樂趣。
當1998 年我進入網路時代時，我的「自誇、自戀和自信」特質益加張狂，資訊等於未來，等於生命希望的未來轉變和機會，所以我摸索、探索網際網路世界，於1999年12月在奇摩成立「白鳥美珠家族」，接著2000年自學網頁製作及架設「澎湖‧美珠畫室」網玷（現改為白鳥美珠），現在又有白鳥美珠部落格，成為名符其實「電子心的網迷世代」，用思想、文字和圖檔與世界分享生命的感動，為自己的藝術創作開創新的行銷機會。
（作者為魚鱗癬症患者，2009年榮獲頒「第12屆全球熱愛生命獎章」。開過27次畫展，43歲完成空大學業，立志於50歲完成博士學位。本文摘錄自《沙底下的流星──白鳥鄭美珠傳奇》一書第168～175頁，感謝「周大觀文教基金會」慨允轉載。）
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