「我們夢想有個地方，那裡有大自然的美好，鳥語、花香、乾淨的空氣、芬芳的草地。在那裡，建立一個『家』，和一群不被社會接納、沒有地方去的精神病人。我們就像家人一般，互相照顧。在那裡我們種植有機栽培自食其力，精神病人不再只是社會資源的消耗者，而是一個資源供給者，這個地方我們稱它為『桃源二村』。」

2005年11月12日成立的「台灣風信子精神障礙者權益促進協會」秘書長王芯婷娓娓道出「桃源二村」名稱的緣起。她解釋，「桃源二村」一名是挪用行為學派大師史金納（Skinner）一本中譯書名，內容描述一個用行為主義建構的完美世界。當然，協會不是用史金納的行為主義的方法，而是尊重與接納彼此差異，以平等互助、夥伴關係，共同創造一個合適大家的生活與勞動空間。

至於又為何取名「風信子」呢？原來，他們在成立協會時，曾經想到「風子」、「快樂家園」、「向日葵」等名稱，「風子」實在太直接了，最後經由與夥伴們一起開會投票表決，使用「風信子」這個名字。風信子有象徵生命力的意涵，取這個花語衍生出新的意義：如果社會大眾相信這些精神障礙的朋友跟所有人一樣，也有屬於自己的生命力，那麼他們就有如風信子一般，可以讓大家看到他們也能綻放出美麗的花朵，開展不一樣的人生；但如果「不信」（拿掉「信」字）的話，那他們就只是別人眼中的「風（瘋）子」，雖然他們的人生也會開出美麗的花朵，但是沒有人會注意。看起來，草創「桃源二村」的這群人，包含精神障礙朋友，的確是挺另類的。

「台灣風信子協會」的前身為2003年成立的「桃源二村行動小組」，由一群有志於精神障礙者權益促進的朋友發起，計畫找尋一塊合適的土地帶領精障朋友務農，希望可以協助精障朋友有一個合適的工作與生活空間，進行約一年的行動計畫討論並尋覓合適的土地，並於2004年初得到新竹縣的「天主教華光智能發展中心」的慷慨協助，提供新竹縣新埔鎮山上的土地，同年6月行動小組成員開始帶領精障朋友，在6甲大的農場上一起從事有機栽種的工作，他們實際行動的第一個場域便是「桃源二村有機農場」。

在農場裡，精神障礙朋友被稱為夥伴。夥伴所創造的是一種「共同」建構的空間，從細微的生活瑣事，大至農場工作、甚至在未來決定農場的經營方向，皆以共同討論的方式來決定。鋤地、灑種、植苗、施肥、澆水、採菜、摘菜，辛苦工作；吃飯、泡茶、唱歌、聊天、下棋、打牌、郊遊，愉快休息。這便是夥伴們在農場一天的生活。農場目前無法提供住宿，因此夥伴們全由專車接送，初期每週工作3天，目前則是5天。夥伴們熟悉務農事務後，漸漸對農場工作的興趣與認同感。共同參與會議，加入討論，提出自己的看法與意見，從被動的眷養者轉換成主動的生產者。

目前農場有6位夥伴、1位工作人員，6個夥伴中已有2位小組長，前後總共來過8位夥伴。為了讓夥伴們有更多的就業機會，協會進而在2005年12月，於楊梅鎮上開設「桃源二村麵包坊」，總共來過3位夥伴，目前有2位夥伴，都是店員。可惜開張才半年的麵包坊因不堪賠累，將於2006年6月起歇業，下半年將繼續評估，只要找到資源，便會再次開張。

2006年，該會的年度計畫包括：農場及麵店坊業務的持續推動、家屬服務與教育活動、推動精神障礙者相關議題的研究發展計畫、與其他相關團體的合作與連結、高中大專院校及社會團體的宣導教育活動、農事體驗活動等等。

在執行上，該會與庇護工場最大的差別是，他們由康復者共同管理，社工則是協調者。這樣的對等服務觀念，國外推動有年，台灣卻剛起步。然而，這條路可不好走，該會每個月的開銷25萬元，收入卻僅有10萬元。協會的理事長劉小許和與秘書長王芯婷，兩人是東吳大學社工系的同學，目前分別就讀於輔大心理系、台大社會工作系碩士班。現年32歲的她們，為了幫助精神障礙患者，雖然已經背負了100萬元的債務，仍然賣力解決該會的財務困境。對於財源的開闢，他們將尋求政府方案的資源以及企業的募款，還有就是一些熱心人士的小額捐款。

精神障礙者需要更多人的理解、善待以及協助。有社會大眾的幫忙，精障者便可以與大家一般——同樣擁有美好生活的機會。

本期（75期）DIN電子報感謝「台灣風信子精神障礙者權益促進協會」的熱情協助。