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	<title>古蹟無障礙 &#8211; 身心障礙者服務資訊網</title>
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	<description>身心障礙者服務資訊網  Disability Information Network</description>
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		<title>英國古蹟約克大教堂的「美意」</title>
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				<pubDate>Mon, 14 Mar 2016 07:58:48 +0000</pubDate>
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				<description><![CDATA[文／劉俊麟 2016/3/12聯合新聞林麒瑋報導「古蹟設無障礙坡道 文史工作者批：極醜」一文。文中新竹縣文史工作者黃有福 [&#8230;]]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<p class="rteright" style="text-align: right;">文／劉俊麟</p>
<div id="attachment_3350" style="width: 458px" class="wp-caption aligncenter"><img aria-describedby="caption-attachment-3350" class=" wp-image-3350" src="https://disable.yam.org.tw/wp-content/uploads/2017/02/12240355_1165957166750030_6491529495286736210_o.jpg" alt="英國約克大教堂用押花鐵板，直接當成斜坡板鋪在階梯、門檻處解決無障礙通道的問題。" width="448" height="675" /><p id="caption-attachment-3350" class="wp-caption-text">英國約克大教堂用押花鐵板，直接當成斜坡板鋪在階梯、門檻處解決無障礙通道的問題。</p></div>
<p>2016/3/12聯合新聞林麒瑋報導「<a href="https://video.udn.com/news/455627" target="_blank">古蹟設無障礙坡道 文史工作者批：極醜</a>」一文。文中新竹縣文史工作者黃有福，在臉書上痛批表示，古蹟主管單位說無障礙設施，他不解的是為何將無障礙坡道設在天井（中埕）中央，天井是祭祀空間，讓身障人士推著輪椅進去做什麼？</p>
<p>諸如此類的說法經常出現，道出了身心障礙者在台灣目前的處境，不論是在文史、教育、職場甚至消費場所，根本沒有考慮到身心障礙者的處境，這樣的情況再再顯示出「不尊重」的不文明文化。歷史文物的重要性在於讓現代的人了解過往的發展，所以不論是用原地建館的金字塔、兵馬俑、羅馬浴場博物館，或是世界各地大大小小的博物館，都是用現代的建築技術設置古蹟，成為一個讓現在的人有機會理解、觀察這些歷史文物的場域。透過鑑往知來，讓人類的生活更進步。</p>
<p>台灣或許沒有很悠久的歷史，也少有面積廣大的歷史建築，然而在許多人努力的推動下，也慢慢進步到有「讓古蹟盡可能無障礙化」這樣的觀念，因為每一個人都有權利接近、了解人類的歷史文物。世界上許多國家都有比台灣最古老的建築更久遠歷史的建物，然而他們也都用盡各種辦法來解決無障礙通道的問題，讓所有的人都能夠有機會親近這些古老建築物，這只不過是人類發展的一環。其中比新竹陳氏宗祠的木製活動斜坡更醜、更不協調的大有人在，例如：英國約克大教堂、日本清水寺，裡面有用押花鐵板，直接當成斜坡板鋪在階梯、門檻處解決無障礙通道的問題。當然也有像日本一些設計講究的古蹟無障礙坡道，用木頭，甚至鋪上地毯來解決古蹟無障礙通道的問題。這些無非都是為了讓行動不便的輪椅使用者可以親近，文物古蹟也不是完全都開放的，像是著名的金閣寺，它就是被圍起來，不過金閣寺著名的是它金光閃閃外觀與美麗的庭院，所以沒有開放給所有民眾參觀內部。然而像新竹陳氏宗祠這樣的古蹟，應該是讓民眾欣賞它的建築與格局，目前鋪設的斜坡，穿過天井的做法，應該也是考量到可行的動線，如果說這樣子醜，應該想想如何設計才能夠兼具美感和古蹟環境的融入，如同文章報導黃有福在臉書(原文似乎已經從臉書刪除)上所言：他不解的是為何將無障礙坡道設在天井（中埕）中央，天井是祭祀空間，讓身障人士推著輪椅進去做什麼？</p>
<p>這樣的說法著實不恰當，先不論身障者會做何感想，難道陳氏宗親的後代，如果有人年邁需要藉用輪椅代步，也不能進來？情何以堪？</p>
<p>請台灣的文史古蹟愛好者稍稍進化一下，何謂文史的價值？存在意義為何?</p>
<p>文末附上一張英國約克大教堂的無障礙通道鐵板照片，在我觀察起來，參觀遊客在這個不很漂亮的鐵板前面，看見輪椅遊客時候互相禮讓的微笑，只有滿滿的「美意」啊！</p>
<p>&nbsp;</p>
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